剛剛起床就被台灣的Google版面嚇了一跳。看到綠色草坪上既熟悉又陌生的孫文紀念館，才突然想起今天是11月12日，是中華民國國父的誕辰紀念日。這一位出生地跟死後的葬所都跟台灣完全無關的人，這個老婆有四位、情人也有兩三人的男士，就是讓很多台灣學生的腦細胞無聊致死的始作俑者。想起來也真奇怪，為什麼台灣的學校裡面教的不是憲法，反而是國父思想和三民主義？
坦白說，對於自己手裡這本車輪牌的中華民國護照是愛恨交加。雖然討厭這個當年沒有經過台灣人的同意就加諸在我們祖先身上的國號，但是，不用它又能怎樣？做一個沒有國籍、沒有護照的地球街友嗎？
雖然自己很同意美國開國元勛之一的華盛頓所言，民主國家的建立是不需要有「國父」的，但是在這種特別的日子裡，不由得就會肖想：何時我們才會有台灣的「國父」？
鑒于今天是「國父」誕辰紀念日，順便把去年初，有關美國「國父」喬治．華盛頓的一篇趣文逸事的舊文再翻出來，讀來不禁又再度羨慕起美國人的好運。一個將近三百年前出生的古人，但他的觀念和做法卻是這麼的「先進」。就如同Henry Lee（美國的軍人也是政治家）對華盛頓的描述：他是戰爭中的第一人，是和平時代的第一人，也是美國人心目中的第一人。他在私底下的謙虛和持久也是首屈一指。虔誠、公正、人道、溫和、真誠、一貫、端莊、以及指揮的能力，他的模範對所有周圍人的啟發性和影響是持久的.....
華盛頓和櫻桃樹
到底華盛頓小弟弟有沒有砍倒他老爸的一棵櫻桃樹？答案應該是沒有。這個故事是由Parson Weems在華盛頓過世後不久為了寫他的傳記而「發明」的軼事。因為大家對喬治的童年所知甚少，Weems為了說明華盛頓長大以後顯現的英勇本質而杜撰了一些他小時候的故事。後來因為McGuffey的閱讀課本把這個故事當成一個道德的故事介紹給無數的中小學生，所以這個寓言就變成了歷時已久的美國神話。
看來「馬屁精」是不分種族全世界皆有，只不過華盛頓和櫻桃樹的故事是在他老人家去世以後才問世的，所以喬治叔叔並沒有機會為此作說明。而台灣版的「逆流小魚」呢﹖嗯，相信大家自有公斷。
華盛頓的假牙
一般坊間所流傳的故事是華盛頓的假牙是用木頭作的；如果仔細觀察一些華盛頓的肖像，其實不難看出來他的嘴巴有點變型。但經過科學家以雷射激光掃描的研究，發現華盛頓的假牙內的成份有黃金、象牙、鉛、人類和動物的牙齒。
華盛頓其實在很年輕的時候就失去了他的牙齒。他因為牙齒的問題遭受很大的痛苦，問題是他的牙醫們除了會拔牙以外也沒有其他的步術了。所以當費城的 Baker醫師在1772年拔掉了他最後的幾顆牙齒後，華盛頓只好開始戴假牙。他最初的假牙是用河馬和牛的牙齒雕刻出來的，而且這些假牙對他的嘴來說都有點太大，因此造成了他許多人像中獨特的表情。
華盛頓後來的兩套假牙是當時美國最有名的牙醫John Greenwood所製作的。用的是河馬的「象」牙和黃金並請了最優秀的雕刻師來動手。其中的一套捐給了美國的馬里蘭大學牙醫學院，這是世界上最古老的牙科學院。後來學院將其中一個假牙在1976年借給Smithsonian博物館的美國200週年慶的展覽。結果這個假牙竟然被偷了，至今尚未被追回。
對我來說，喬治的牙齒故事中最有趣的是「機械」的部分。上面的假牙和下半部是靠金屬的彈簧連接在一起，所以華盛頓實際上必需要咬著他的下巴才能讓他的牙齒合在一起。如果他放鬆了，他的嘴巴就會彈開。有人猜測，這也許就是華盛頓一向看起來很嚴肅的原因。去看看美金一塊錢紙幣上的畫像吧，喬治叔叔並不是在生氣，他只是想保住自己的牙齒，不希望牙齒跳滿地罷了。
據說，他在1789年就任總統的時候，他的嘴裡只剩下一根自己的牙齒（左下方的前臼齒），其餘的都是用黃金、象牙、鉛、人類和動物的牙齒而作成的假牙。看來200多年前這些選華盛頓出來的人民就知道當總統的人是腦袋比較重要，不是靠相貌的。
華盛頓堅持民主國家不需要「國父」
如果有機會去美國華盛頓特區（Washington DC）的話，有一個很值得一遊的地方是美國的國會大廈。國會大廈的圓形大廳的核心是一個直徑96英尺（32公尺）的圓形拱頂（Rotunda），距離地面有180英尺（60公尺），是一位意大利的藝術家Constantino Brumidi在1865年所完成的巨大壁畫。這個壁畫被命名為「喬治華盛頓的典範」，包括美國首任總統華盛頓還有兩邊的一些寓言的圖像包括﹕自由和權利、以及勝利和名聲。
不過這裡真正要介紹的其實是這個國會大廈的中央大廳一個被稱為地穴的地區。它的目的是要讓參觀者可以往下看到喬治華盛頓最後安息之地的墓穴。然而，根據華盛頓最後的遺囑，他指定自己要埋葬在家鄉維吉尼雅州的Mount Vernon，跟他老婆葬在一起（當時他的夫人還在世）。事實上華盛頓過世的時候，美國的國會還沒有全部完工，所以當這個墓穴蓋好以後，美國政府又再一次的跟華盛頓的家人請求要「移靈」，並提出可以讓華盛頓和他的夫人一起安葬在國會之下的建議，但是他的家人還是拒絕了。根據國會大廈導遊的解說，當時華盛頓堅持的理由是他認為民主的國家不需要有「國父」，因為那不是民主政治的真諦。華盛頓當初甚至是在勉強的情況下繼續擔任第二任的總統，他後來拒絕了第三任的競選因此建立了總統最多連任兩屆的這個政策，後來也成為美國的第22條憲法。
華盛頓另一項超越他的時代的想法是，軍人不應該在人民的政府中掌權。所以在1783年12月23日，喬治華盛頓將軍在國會之前謙虛地辭去美國軍隊總司令的職位。他的這個舉動對美國這個年輕的民主國家是一個決定性的時刻，因為它建立了華盛頓為了政府國家的將來所表現的無私舉動，而不是要尋求絕對的權力和權威。
談到這裡不由自主的就會聯想到，今天台灣作為一個年輕的民主國家，還有一條很長的路要走呢。很不幸的是，短短的時間裡面就可以把過去幾十年來的努力給摧毀了﹔而目前在我們政府裡面的那些政客們，不要說他們根本比不上這位200多年前滿嘴假牙的喬治叔叔，除非還想欺騙自己的人以外，任何有點普通常識的明眼人應該都看得出來，那些冬烘的腦袋裡面想的完全還是「黃帝和皇帝」的那一套。
Source: TaiwanOnline
